實(shí)際上，史學(xué)家認(rèn)為昆蒂良的翻譯態(tài)度（重文本但以一種較持平的原則處之)對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的翻譯影響更為深遠(yuǎn)?？梢哉f(shuō)整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)代的翻譯家都是傾全力于調(diào)和西塞羅、杰羅姆與昆蒂良的傳統(tǒng)，但無(wú)不密切關(guān)注文本問(wèn)題，這種關(guān)注的條件是西方語(yǔ)文之間的共性。
日語(yǔ)翻譯公司介紹西方譯論在理論上重視文本源于西方“語(yǔ)言內(nèi)在結(jié)構(gòu)的親緣關(guān)系”；經(jīng)過(guò)了一代又一代的譯論家的求索，即大體說(shuō)來(lái)，經(jīng)過(guò)以西塞羅、杰羅姆為主的一派專業(yè)日語(yǔ)翻譯公司與大體上已昆蒂良為代表的多種主張相濟(jì)相調(diào)；再加上19世紀(jì)以前歷史比較語(yǔ)言學(xué)的蓬勃發(fā)展，集語(yǔ)文學(xué)、翻譯與文藝創(chuàng)作于一身的翻譯家兼語(yǔ)文大師（特別是歌德）不斷涌現(xiàn)，文本分析的手段和維度也日趨多元化，形成了西方比較重文本研究的傳統(tǒng)。這是西方現(xiàn)代譯論受結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義推動(dòng)而形成新文本觀的歷史淵源。
上海翻譯公司介紹中國(guó)和西方兩種不同的文化歷史背景形成了譯論中文本觀的不同傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，從“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)我之短”的原則出發(fā)，也就是從“本位觀照，外位參照”的原則出發(fā)，我們必須在方法論探索中展開(kāi)文本研究的新視角，在深入考察和分析的基礎(chǔ)上，汲取西方現(xiàn)代文論家和哲學(xué)家言之有理（即有利于我們科學(xué)地對(duì)待文本及至整個(gè)客體）的理論思想或原則主張，目的是為了建立有漢語(yǔ)參與的雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換科學(xué)方法論和譯學(xué)基本理論。