唐能翻譯機構(gòu)談到文學(xué)翻譯，有直譯與意譯兩種。我們可以用匈牙利詩人裴多菲詩作《自由與愛情》的翻譯來做例子加以說明。《自由與愛情》在早些時候至少有兩個譯本，興萬生是這樣翻譯的：“自由與愛情，我需要這兩樣。為了愛情，我犧牲我的生命；為了自由，我又犧牲了我的愛情。”而殷夫翻譯的版本則為：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”在我看來，興萬生的翻譯與原文更吻合，但殷夫翻譯的詩卻流傳下來、家喻戶曉了。
　　這是兩種文學(xué)翻譯的對比，一種是直譯，如萬興生所譯的詩；另一種是意譯，如殷夫翻譯的詩?，F(xiàn)在的翻譯大多是直譯，意譯的作品也不少，但要做到不容易。嚴(yán)復(fù)就是用他那優(yōu)雅的古文把進化論的思想介紹到中國，他翻譯的《天演論》雖未盡“信”盡“達”，但它一定是一部的譯作。
　　什么樣的文學(xué)翻譯作品可視為作品呢？它一定是大家都喜歡看的作品，讀起來感覺譯者中文功底非常好，像中國人在說話、在寫作一樣。其次，作品的“外文腔”不能太濃，若按照外國人說話的方式表達，顯然不是一篇好的譯文，它會缺少藝術(shù)的魅力。有一篇文章寫到，在美國西部有座總統(tǒng)山，山頂上雕刻有多位美國總統(tǒng)的頭像。其中的英文簡介很簡單，直譯是“從巖石上出來的人物”。但是，如果這樣文學(xué)翻譯就一點味道沒有。翻譯家畢朔望將這句話翻譯為“開山鑿石巨人來”。此語簡直是神來之筆。
　　有人說，好的文學(xué)翻譯是“速度與質(zhì)量的完美結(jié)合”。翻譯者是人不是機器，人一天只有24個小時，每天的翻譯量也一定會有一個上限。如何做到在有限的時間里保證較合適的的質(zhì)量，是需要每個翻譯者在長期的翻譯工作中不斷平衡的問題。
　　在上海翻譯公司中快速而優(yōu)質(zhì)，是好的譯者所追求的目標(biāo)。5種《民族文學(xué)》少數(shù)民族文字版都是雙月刊，這就需要在時間上加以把控。一味追求速度，而不重視文學(xué)翻譯質(zhì)量的提高，雖然表面上看是高效率、高產(chǎn)出的做法，但其實是不負(fù)責(zé)任的做法。而一味追求質(zhì)量，字字推敲，反復(fù)琢磨，雖然是盡心盡責(zé)的做法，卻無法滿足刊物的需要。